QR-код адреса статьи


Стендаль о женщинах, о любви

Стенда́ль (настоящее имя и фамилия Анри-Мари Бейль; фр. Henri-Marie Beyle, псевдоним Stendhal; 23 января 1783, Гренобль — 23 марта 1842, Париж) — французский писатель.

Стендаль о женщинах, о любви

Стендаль родился в 1783 г. в Гренобле в семье адвоката. Воспитывался в доме деда, убежденного республиканца и просветителя. В 1799 г. поступил на военную службу и в 1800 г. принял участие в итальянском походе Наполеона. Выйдя в отставку, Стендаль занялся самообразование, стал завсегдатаем театров и литературных кружков. Предпочитал оперу и музыку вообще. В 1806 г. вновь вернулся в армию — в качестве интенданта сопровождал французские войска в походах вплоть до 1814 г. Оказался свидетелем Бородинского сражения, отступления армии Наполеона из России. В 1812 г. обосновался в Париже. В 1814 г. уехал в Италию, где написал работы, об истории музыки и живописи. В 1817 г. вышли в свет книги «Жизнь Гайдна, Моцарта и Метастазио», исследования «История живописи в Италии» в двух томах, а также «Рим, Неаполь и Флоренция». Они явили миру не только серьезного ученого, но и превосходного популяризатора.
Одно за другим выходят в Париже сочинения Стендаля: «О любви» (1822), памфлет «Расин и Шекспир» (1823 и 1825), «Жизнь Россини» (1824), «Прогулки по Риму» (1829).
В 1827 г. Стендаль издал свой первый роман «Арманс», через четыре года — одно из самых известных своих произведений — роман «Красное и черное», а в 1839 г. вышел в свет еще один его знаменитый роман — «Пармская обитель».
Творчество Стендаля высоко оценили Дж. Г. Байрон, О. Бальзак, И. В. Гёте, А. С. Пушкин, Л. Н. Толстой. Умер Стендаль в 1842 г. в Париже.


***

Для влюбленного нет друзей.

В любви-страсти совершенное счастье заключается не столько в близости, сколько в последнем шаге к ней.

Любовь — восхитительный цветок, но требуется отвага, чтобы подойти и сорвать его на краю ужасной пропасти.

Любовь в стиле Вертера открывает душу для всех искусств, для всех сладостных и романтических впечатлений: для лунного света, для красоты лесов, для красоты живописи, — словом, для всякого чувства прекрасного.

Любовь подобна лихорадке, она родится и гаснет без малейшего участия воли.

Мир станет более справедливым, если станет более целомудренным.

Когда любишь, не хочешь пить другой воды, кроме той, которую находишь в любимом источнике. Верность в таком случае — вещь естественная. В браке без любви менее чем через два месяца вода источника становится горькой.

Любить — значит испытывать наслаждение, когда ты видишь, осязаешь, ощущаешь всеми органами чувств и на как можно более близком расстоянии существо, которое ты любишь и которое любит тебя.

О силе одной страсти надо судить по силе другой, которой для нее пожертвовали.

Очень малой степени надежды достаточно, чтобы вызвать к жизни любовь. Через два-три дня надежда может исчезнуть; тем не менее любовь уже родилась.

Пока я не полюбил, я был ничтожен именно потому, что подчас очень хотел считать себя великим.

Страсти нельзя увидеть непосредственно глазами, как, например, пожар или погребальные игры. Видны только их проявления. Их можно найти в собственном своем сердце.

Стыдливость — мать самой прекрасной из всех страстей человеческого сердца — любви.

Человек живет на земле не для того, чтобы стать богатым, но для того, чтобы стать счастливым.

Чем сильнее у человека характер, тем менее склонен он к непостоянству в любви.

Полюбив, самый разумный человек не видит больше ни одного предмета, каков он на самом деле... Женщина, большей частью заурядная, становится неузнаваемой и превращается в исключительное существо.

Даже суровость любимой женщины полна бесконечного очарования, которого мы не находим в самые счастливые для нас минуты в других женщинах.

Да, половина — и притом прекраснейшая половина — жизни остается скрытой для человека, не любившего со страстью.

В мире чувства есть только один закон — составить счастье того, кого любишь.

Большинство мужчин просят доказательств любви, которые, по их мнению, рассеивают все сомнения; для женщин, к несчастью, не существует таких доказательств.

Когда мы уверены в любви какой-нибудь женщины, нас интересует степень её красоты; когда мы сомневаемся в её сердце, нам некогда думать о её лице.

Нам приятна ревность лишь тех, кого мы сами могли бы ревновать.

Быть вполне искренней для женщины – то же, что показаться на людях без платья.

Для рождения любви красота необходима как вывеска.

Женщины предпочитают чувства разуму; это очень просто: так как в силу наших глупых обычаев на них не возлагается в семье никакого дела, разум никогда не бываем им полезен, и они никогда не убеждаются в его пригодности для чего-либо.

Счастье Дон Жуана - только тщеславие… любовь… величественно преображает в глазах человека природу, которая кажется чем-то небывало новым, созданным только вчера. Влюбленный удивляется, что никогда раньше не видел необычайного зрелища, которой теперь он открывает в своей душе. Всё ново, всё живет, всё дышит самым страстным интересом. Влюбленный видит любимую женщину на линии горизонта всех пейзажей, попадающихся на его пути, и когда он едет за сто миль, каждое дерево, каждая скала говорят ему о ней различным образом и сообщают что-нибудь новое.
В любви мы наслаждаемся лишь иллюзией, порождаемой нами самими.


Любовь – единственная страсть, которая оплачивается той же монетой, какую сама чеканит.

Некоторая резкость и равнодушие в начале знакомства – если это лекарство подаетс естественно – почти безошибочный способ добиться уважения умной женщины.

Стендаль о женщинах, о любви

Мужчину унижает долгая осада; женщину, наоборот, она покрывает славой.

На свете есть два несчастья: несчастье неудовлетворенной страсти и несчастье смертельной тоски.

Один развод, наказывающий мужа за его деспотизм, предохраняет от тысячи дурных браков.

Стендаль сорок лет посвятил разрушению бастионов женского пола. Он выпестовал целую стратегическую программу с первопричинами и отдаленными следствиями. Отступая, он снова шел вперед, упорствовал и отчаивался, упрямо преследуя цель. А результат равен нулю. Стендаль не снискал любви ни одной женщины. И это не должно особенно удивлять. Такова участь большинства мужчин. Хотя часто, скрадывая горечь неудач, сплошь и рядом за большую любовь склонны принимать весьма пресную женскую преданность и покорность, результат многих и многих усилий. Схожее происходит и в области эстетических впечатлений. Мало кто из живших на свете людей знает подлинную радость от встречи с искусством. И потому готовы видеть ее в той дрожи, которая охватывает нас во время вальса, или интересе к интриге, возбуждаемом чтивом.
Хосе Ортега-и-Гассет. Этюды о любви

Если верить биографам Стендаля, женщины его любили мало или, во всяком случае, меньше, чем ему хотелось бы. Так или иначе этот изумительный француз создал "Теорию любви". Он мечтал выиграть любимую женщину, как блестящую шахматную партию. Задача фантастическая, но какова вера в силу разума!
Искандер Фазиль.- Сандро из Чегема 2.

Стендаль, одна из самых прекрасных случайностей моей жизни – ибо все, что в ней составляет эпоху, принес мне случай и никогда рекомендация, - совершенно неоценим с его предвосхищающим глазом психолога, с его охватыванием фактов, которое напоминает о близости величайшего реалиста (ex ungue Napoleonem (13)); наконец, и это немалая заслуга, как честный атеист – редкая и почти с трудом отыскиваемая во Франции species – надо воздать должное Просперу Мериме… Может быть, я и сам завидую Стендалю? Он отнял у меня лучшую остроту атеиста, которую именно я мог бы сказать: “Единственное оправдание для Бога состоит в том, что он не существует”…
Фридрих Ницше. «Ессее Нотто, как становятся самим собой».

Любить Стендаля можно по тысяче разных причин, но те причины, по которым они его любили или уверяли, что любят, были отнюдь не стендалевские и вызвали бы презрение Анри Бейля. Хор этих нежеланных подпевал он счел бы апогеем французского, парижского суетного тщеславия. Они его любили, потому что им сказали, что Стендаль писал для "happy few" [избранных (англ.)], что любовь к Стендалю - свидетельство нравственного совершенства, членский билет клуба, в который не так-то легко попасть. Одна из их самых ходовых оценок примерно такая: "Это трудно читается, даже довольно скучно, сквозь текст нужно продираться, но - стоит того" - оценка, над которой здорово потешался бы Стендаль, полагавший скуку безошибочным показателем бездарности сочинения.
Кюртис Жан-Луи. «Молодожены».


© 2015 Настольная Книга Невесты.
Вернуться назад